新知

  • 这节课程太棒了!也许是对到我的胃口了,我还是要在激情之后,理性地学习分析它。因为在追求认同的时候,我们常常会忽略一些我们不知道的东西。
  • 准确和充分地认识现实:匮乏认知的人会按照自己的需要、想象或欲望去认识世界,而存在认知的人不会那样,会认知现实。
  • 接受模糊状态:他们很少条条框框,从不急着将一件新事物纳入到一个僵硬的认识模式中去。他们会安静地等待答案的到来,答案没有找到的时候,他们不急着去造出一个答案来。
  • 以反控制对抗控制,最后只学会了对着干,却没有学会遵从自己的声音。
  • 非自主人格中,也的确有很多超努力的人,但只要他们还只是试着把世界纳入到自己头脑的秩序中,那么这份努力,效率必然低,因为看不到事物的真实存在,就会缺乏创造力。

自由

预告:自我实现

  • 成为你自己:带着攻击性的生命力一旦被看见,就会成为白色的、好的生命力,所以真正成为自己的人,他们的生命力的品质(人性化程度)会是最高的。
  • 亚伯拉罕.马斯洛(Abraham H.Maslow,1908-1970),人的七种需要,前四种是匮乏性需求,后三种是成长性需求:

    1. 生理需要
    2. 安全需要
    3. 归属与爱的需要
    4. 自尊需要
    5. 认知需要
    6. 审美需要
    7. 自我实现的需要

01-自我实现者的人格特征(上)

  • 精神分析流派分析心理问题患者;马斯洛则直接研究48位杰出的人物。
  • 自我实现者:拥有自主人格的人,他们自己决定自己,自己为自己负责。
  • 自我实现者的十四个明显的人格特征:
  1. 准确和充分地认识现实:匮乏认知的人会按照自己的需要、想象或欲望去认识世界,而存在认知的人不会那样,会认知现实。
  2. 宽容但又嫉恶如仇:一方面深切地理解人性的脆弱,具备高度的宽容;另一方面,对人性的恶又有高度敏感和抵触。
  3. 对自己的体验全然敞开:对自己的内心体验欣然接受,自然地表达情绪和思想。坦率、自然、又不落入俗套,按照本心去行动。
  4. 以问题为中心,不以自我为中心:
  5. 超然独立的性格:具有独处和独立的强烈需要,自己做判断,不依赖别人。
  6. 不迷信权威和文化:权威和文化对他们没有压力,不随大流,不受制于文化环境、权威而被动选择。
  7. 清新隽永的鉴赏力:能以敬畏、惊奇和愉悦的心情体验并鉴赏一生中所遇到的各种事情,并频频产生“高峰体验”。

    • 高峰体验是指人们在追求自我实现的过程中,基本需要获得满足后,达到自我实现时所感受到的短暂的、豁达的、极乐的体验,是一种趋于顶峰、超越时空、超越自我的满足与完美体验。
    • B价值是一个人看到了事物本身的价值,而D价值是一个人根据自己的匮乏而产生的需要,然后用自己的需要去评判对方,而赋予对方的价值。

02-自我实现者的人格特征(下)

  1. 真切的社会情感:有一种普遍的慈悲心,似乎理解所有人的处境,对所有人都有强烈而深刻的认同感和慈爱心。能坦然地看待亲人的优点和缺点;而非自主者容易分裂,例如很爱自己的亲人,但对别人很凶恶。
  2. 深厚的人际关系:倾向于寻找其他自我实现者做朋友,他们的爱中很少有控制和征服,也不会强加。
  3. 民主风范:能看到每一个人的独特之处,能与任何性格相投的人平等相处,仿佛没有察觉出种族、年龄、教育、宗教等差异。就算是到了70岁也可以和小孩子做朋友,把小孩子当做大人一样对待,同时,他们年轻的时候也不刻意蔑视权威。
  4. 高度的道德感:拥有强烈而自主的道德感和伦理观。他们有很高的道德标准,但这个标准与所在文化的一般标准不同。
  5. 批判精神:一种自然而然的批判精神,这是源自存在认知、存在价值和存在爱的批判,他们不是为了标新立异而批判,只是当周围的一切与他们的存在认知相悖时,他们的自主精神导致了这种批判。
  6. 接受模糊状态:他们很少条条框框,从不急着将一件新事物纳入到一个僵硬的认识模式中去。他们会安静地等待答案的到来,答案没有找到的时候,他们不急着去造出一个答案来。

    • 相反,非自主者一定会把新事物纳入到已有的某个模式中去,不这样做就会焦躁不安。事情刚开始,他们就急着去找答案了;别人刚开口说话,他就已经急着去阐述自己对这件事情的认识了。其实只要静静地等一等,他们就会得到更好的答案,但这种等待好像是对自己的否认,非自主者不能接受这种等待。
  7. 高创造力:创造力只是自我实现人格的必然产品,自我实现者几乎时时、处处都具备这种创造力,这种创造力来源于自主。

03-怎样回归自主?

  • 自主人格是自我实现的前提,一个自主性被允许、被鼓励的早期环境有助于自主人格的形成。
  • 马斯洛的故事告诉我们自主性被破坏的人,如何回归自主:

    1. 重建你的内部评价体系。在决定你自己的事情时,试着自己做决定。你应该请教别人的意见,但最后做决定的是你自己。放弃对身边人的依赖,放弃对权威/文化乃至流行的迷信。
    2. 倾听并接受你内心的声音。马斯洛认为,“自助者对自己的体验彻底敞开”,他相信,直觉、感觉等体验性的东西是我们认识自己、别人和世界最可靠的部分。如果他们不可靠,那只是因为你在认识的时候,扭曲了他们。试着按体验的本来面目去接受它们,这样做得多了,你会发现,它们无比准确,且从不欺骗你。
    3. 把每个别人都当做独一无二的人。我们容易讲自己当作独一无二的,但我们却容易以己度人,认为别人和自己一样,却忘记了其他的每个人也都是独一无二的,这也是为什么我们特别喜欢拿自己的坐标体系去评价别人的根本原因。这样做起来很轻松,但却会因此丧失存在认知、存在价值和存在爱。 理解别人是创造力的基础,对他人和世界的理解能力,意味着一个人能看到其他存在的本来样子。
  • 最重要的创造,是按照你的意愿去创造你的生活。
  • 以反控制对抗控制,最后只学会了对着干,却没有学会遵从自己的声音。

加餐-高峰体验

  • 高峰体验:自我实现者的一种特殊生命体验“感受到一种发至心灵深处的颤栗、欣快、满足、超然的情绪体验”,由此获得的感觉,就像光一样,照亮了他们的一生。
  • 高峰体验的人,有以下一些特征:

    1. 有一种比其他任何时候更加整合的自我感觉。更少内耗、更少冲突,更少犹豫,更心平气和,注意力高度集中,同时高度放松,身体高度协调。
    2. 自我整合感的同时,他们也体验到和其他存在的融合感。
    3. 高度地发挥出了潜能,感到自己更聪明、更敏锐、更机智、更强健。
    4. 虽然潜能有了最大程度的发挥,可同时人又会觉得轻松自如,毫不费力。
    5. 高度的责任心、主动性和创造力,他们深深感知到,自己不再是被推动的、被决定的、无能为力的、暮气沉沉的、只能守株待兔的弱者,他感到自己就是主宰。
    6. 在行动上更具有自发性、表达性、纯真性、无防备、无防御,在行动时更加自然、放松、简单、诚恳、不踌躇、不做作、直截了当,有一种特殊的淳朴,自由地奔涌出生命力。
  • 达到合一:

    1. 努力放下自我;通过打坐,体验各种消失,一切的消失。
    2. 努力成为自己;

问答:心流与高峰体验

  • [ ] 待看书目:契克森米哈赖.《心流》
  • 非自主人格中,也的确有很多超努力的人,但只要他们还只是试着把世界纳入到自己头脑的秩序中,那么这份努力,效率必然低,因为看不到事物的真实存在,就会缺乏创造力。

预告:让情绪流动

  • 情结(complex):指的是个人无意识中,对造成意识干扰负责任的那部分无意识内容。换句话说,情结是带有个人无意识色彩的自发内容,通常是因为心灵伤害或巨痛造成的。
  • 调查:你什么时候体验过情绪自由流动的感觉,那是怎样的?无论正面情绪或负面情绪都可以,也请你讲讲它们是怎么发生的。特别是,如果你以前是一位不能让情绪自由流动的人的话,这种改变是怎么发生的?

    • 2019.10.01日的一次情绪宣泄,不再拘泥于那些社会规范说的太多的废话。

04-打开能量之结

  • 悲剧本身并不一定会导致心理问题,它之所以令我们陷入困境,常常是因为我们想否认人生的悲剧性,最终在我们精神中竖了一堵墙,将我们的心与人生真相隔离起来,而且这道墙会越来越厚,心理问题也由此而生。
  • 哀伤过程是告别悲惨过去的必经之路。必须是那种真切而纯粹的悲伤,不是表演出来的悲伤,不是为了获得什么好处,比如别人的可怜与同情的悲伤,而仅仅是直面自己的不幸时带来的自然而然的难过。
  • 当悲伤自然流动时,必然会泪如泉涌,而泪水就像是心灵的洪水,会冲垮我们在心中建立的各种各样的墙,随着心灵之墙的一一倒塌,你将能坦然接受悲惨的人生真相,不再去否认,也不再去和这注定不可能改变的事实较劲,心理能量就获得了解放,重新回到了自己身上。
  • 悲伤把你的注意力从积极的生活中转移开,聚焦于生活中最重要的事情。当你损失惨重或处于极度悲痛的时候,你会想到对你最重要的人,而不是个人的成功,是人生的深层规划,而不是令人精力涣散的小玩意以及娱乐项目。

05-让愤怒流动

  • 你要理解你的愤怒,最终才能触及它的核心。它有某种深奥的内涵,帮助你让生活变得有意义。如果你确切地知道什么让你生气、你在和谁生气,你就能清楚自己的立场和事情的重点,以及该如何在情感上加以处理。愤怒厘清了复杂的生活,并不断将其重组。
  • 《歌剧魅影》魅影激励女主角的高音。
  • 生命力天然就是带着攻击性的,当我们能很好地展开攻击性,例如表达愤怒时,生命力也由此得到张扬。
  • 愤怒是自身活力的保护伞。崩溃和愤怒是不同的。

06-两种愤怒

  • 愤怒有两种:一种是好的,一种是坏的。好的愤怒既能够保护你自己的空间,也能促进关系朝向建设性的方向发展,而坏的愤怒常常只能带来破坏。
  • 人们通常尊重的都是力量,一个没有愤怒与力量的好人,容易获得同情,但不容易获得尊重。
  • 你最好只和那些会表达愤怒的人做朋友!

    1. 一个能坦然表达愤怒的人,会很快表达出他的立场和态度,这样沟通可以很高效,而压抑愤怒的人,他不能直接表达他的立场和态度,这会让沟通变得复杂低效。
    2. 压抑愤怒的人,并不是说他的愤怒就消失了,愤怒还会以其他方式展现出来。并且压抑愤怒的人是觉得愤怒是破坏性的,所以一旦他们表达愤怒时,常常会有破坏性的后果。太压抑愤怒的人会使用被动手段,例如拖延、遗忘、莫名其妙犯错等方式,从而阻碍事情的发展。
  • 你必须小心那些貌似一点愤怒都没有的人,因为他们的愤怒都压抑到了潜意识中,一旦释放出来,就容易像火山爆发一样。例如我认识一些情商极高的人,他们会告诉我说,要小心严重压抑加内向的人,他们太容易忍让,可能会让你误以为他们好欺负,然而他们平时好欺负,可他们是已经退得不能再退了,所以一旦爆发愤怒,就会很严重。
  • 要学习直接表达愤怒,这样你是在教别人尊重你、尊重关系,同时也是在教他如何尊重他和你的关系。
  • 当人们清楚明白地表达出愤怒的情感时,它就能为一个人和一种关系做出很大贡献;但是当愤怒被遮掩隐藏起来时,它的影响则正好相反。
  • 学习直接而合理地表达愤怒,而且是对着引起你愤怒的人去表达,这是一件非常有张力的事情,越是能做到这一点,就越会拥有更好的关系。
  • 去表达自己的愤怒,而不是愤怒地去表达!

07-让一切情绪流动

  • 让恐惧流动。 我们最恐惧的东西是在童年,甚至是在童年早期形成的。

    • 恐惧,常常是在揭示着生命的真谛,你越是恐惧的地方,可能越是藏着极为重要的生命真相。
  • 让内疚流动。 当处于悲伤、愤怒和恐惧中时,你容易体验到自己的弱小,而当处于内疚中时,你会产生“我不好”这种感觉。

    • 一份和谐的关系,必然有丰富的付出与接受,你给予我物质和精神的爱,我接受;我给予你物质和精神的爱,你也欣然接受,然后回予我更多。
    • 如果这个付出和接受的循环被破坏,关系也随即会向坏的方向发展。
    • 与想象不同,付出和接受的循环被破坏,很多时候不是因为不愿意给予,而是因为不愿意接受。这是因为接受会带来内疚。
    • 我们付出的时候,就会觉得有权利;我们接受的时候,就会感到有义务。
    • 如果只付出不接受,一个人就会有一种清白感,会觉得自己在这个关系中绝对问心无愧。这是一种很舒服的感觉,有这种感觉的人,会觉得自己在关系中永远正确。
  • 让一切情绪流动。 人性极为复杂,关系也极为复杂,在复杂的关系互动中,我们会产生各种各样的情绪,每一种情绪都深具价值,越是能尊重这些情绪,并让它们在自体和关系中充分流动,越是对你、对我和对关系的尊重。

    • 如果我们把一些情绪视为好的而去表达,而把另一些情绪视为坏的而去压抑,那么关系就会失掉那些关键的信号,于是关系、我和你,都变得不真实了。
    • 并非只有正面情绪能让你体验到幸福,实际上,一切情绪的流动,才是幸福感的根本。
  • 每一种情绪都有价值,尊重这些情绪,并让它们在自体和关系中充分流动,对关系的尊重。
  • 《西部世界》人造人

问答:流动是一种什么样的体验?

  • 举例论证:流动是一种怎样的体验?
  • 你的某种感受在自然表达,然后你体验到了它的流动,这种体验就叫做流动。流动的体验,意味着带着攻击性的生命力,就像河水一样在你的身上自然流淌,这时候你会有各种感觉畅快的体验。
  • 正确地表达愤怒,最好是就事论事,并且表达真实的感受,而不是评论。

预告:让欲求流动

  • 人活在关系中,“自体”和“客体”外加一份动力,就是一个关系。
  • 动力可以归为自恋、性和攻击性这三种,也可以不断延伸,欲望和需求就可以视为一种延伸,也可视为一种近义词。
  • 如果没有欲求,一个人就可以在最大程度上活在孤独中,但强大的欲求,会诱惑你、逼迫你活在关系中,这样一来,你就不得不在关系中去历练心性。

云朵流泪,花园就会开花。
婴儿哭,母奶就会溢出。
万物的哺育者说过:“让他们尽情地哭罢。雨的泪与太阳的热共同滋育我们。”

08-没有麻烦,就没有情感

  • 一个人活在“需求基本被看见、被满足”的感觉离有两个标志,一个是情绪的自然流动,另一个是在表达需求与情绪时,身体是协调、放松而自在的。
  • 深度的怕麻烦哲学,都是在生命早期、在家庭中建立起来的。健康的情形是父母心中有爱意和热情,他们会带着欢喜去满足孩子,这样孩子就会带着自信和一点理直气壮的劲儿去要帮助、要爱。
  • 活力流动起来后,才能享受到热情流动的感觉的美好,谁付出谁索取,谁对谁错,其实都不重要。
  • 我现在对于流动的认识,就是能够自然、直接地表达自己的情绪和需求,而不再担心是否会麻烦、伤害他人。

09-你的需求不是罪

  • 为什么怕表达需求?对于一个怕麻烦的人来说,表达需求是一件很不容易的事。

    • 一旦被拒绝,就会产生非常糟糕的感觉。这些糟糕的感觉,有非常丰富的情绪层次:
    • 首先是羞耻,会让人觉得非常丢面子。
    • 其次有暴怒。背后藏着全能感,一旦表达需求,就必须被满足,否则有自恋性暴怒产生。
    • 还有失望、绝望与悲伤。他成为这样子,必定是因为他无数次体验过渴望不被满足,于是渴望变成失望,变成绝望,而这是巨大的丧失,也会导致悲伤。
  • 【需要有罪】 和 【我有需要】。我们真的要去学习,看到自己围绕着【需要】而建立起来的负罪感,然后带着负罪感去满足自己的需要,然后去体验需求这股能量在关系中流动的感觉。
  • 我与你,我与它。欲求是一个黏着剂,将我们彼此粘到一起,直到完全找到真我。只要有需要,一定的罪恶感是不可避免的。但我们可以在这样的关系中前行,让一切流动,不断走向“我与你”的境界。

10-让你的声音流动

  • 所谓流动,就是让你的各种能量都坦荡地展开,作为有语言能力的人类,这些能量中特别重要的一种,就是你自己的声音。
  • 语音上的问题:比如最后几个字变得听不清;每个句子整体上声音越来越低,缺乏一些抑扬顿挫的节奏。
  • 必须要重视自己的表达方式,也要注意自己对别人的回应方式,表达与回应在人际关系中是很根本的东西。不懂表达,特别是不懂回应,很容易给关系造成很大的伤害。
  • 对幼童而言,无回应之地即是绝境。并且,幼童获得回应的数量和质量,将决定他未来的沟通能力。所以不仅要回应,而且回应要及时。
  • 不管过去如何,你都可以试着鼓足勇气,通过时间的累积和空间的变换,通过不断地投入,对这个世界持续发出你的声音。

加餐:呼吸的隐喻

  • 流动,是能量在自体与客体之间的自由传递与交换,一切涉及到内部世界与外部世界关系的主题,都藏着是否能自由流动这个隐喻。
  • 呼吸是一个人与外界世界关系的隐喻。用什么样的方式吸入外界的空气,可以反映对外界的基本态度;用什么样的方式呼出内部的空气,也可以反映外界对自己的基本态度。
  • 一个人可能会觉得外界对自己充满敌意,而自己中外界充满善意。

    • 但这不是真实的,这是分裂、否认、投射的结果,在一定程度上否认了自己的恶,并将这部分自身的恶,投射到了外部世界,由此才产生了这种感觉。
    • 所以要提醒自己,感知中的外界的恶意,其实是自身对外界的恶意。
  • 成年父母对孩子的养育,咨询师对来访者,都需要有去毒化能力,深刻理解孩子和来访者的敌意,让它在关系中呈现、表达、流动与转化。

问答:罪疚感,是完整人性的一部分

  • 不存在“不认为 需要有罪 的人”。
  • 罪疚感,是完整人性的一部分,我们需要体验到它,让它流动,而不是因为它是负面体验的一种,并且是最不舒服的一种,就想去屏蔽它、消灭它,实际上它也不能简单地被消灭掉,最多是压抑到潜意识中,或者转嫁给别人而已。
  • 需要 need ;要求 demand ; 欲望 desire;
  • “我与它”是时时刻刻,而“我与你”只是瞬间,不要期待自己时刻都活在“我与你”的境界中。

无常

预告:无常,是更大范畴的自由

  • 无常,是更大范畴的自由。万物都在流动变化生灭中,包括“我”。
  • 调查:你什么时候领会过”无常“?特别是那种并没有让你陷入绝望,反而有了一种豁达的领会?

01-我,是一个流动的概念

  • 人很容易对“我是谁”产生执着,认为自己就是这样子的,但其实“我”是被构建的,也是可以改变的。
  • 我们所在的地盘和我们守护的方式,这些东西综合在一起就是所谓的自我。
  • 如果不再执着,我们会发现,原来世界海阔天空,不必非得守在那块可怜的地盘上,可以飞翔,可以游泳,可以不必理会别人的流言蜚语,只需要尊重自己内在的心性。
  • 每当有问题出现时,不要太急着去寻找解决问题的办法,而要先去理解和认识问题。
  • 人很害怕失控,觉得失控像是死亡一样可怕,这是自我的失效与死亡。不过这只是自我1,或者说小我一时的死亡,如果你接受它的发生,会发现它之外还有一个更大的我存在着。假如你的一生从来都没有失控过,那意味着你一直处于一个狭窄的小我的控制中。
  • “我”是被构建的,也是可以改变的。从自我1到自我2,从小我到真我,自我是有层次的,这一层自我被破坏或死亡,更深一层的自我会呈现,所以我们不必太担心自我的死亡,甚至有时还可以主动去追寻。
  • 如果不再执着,会发现原来世界海阔天空,不必非得守在那块可怜的地盘上,我们可以飞翔,可以游泳,可以不必理会别人的流言蜚语,只需要尊重自己内在的心性。

02-让一切流经你的心

  • 外界的声音有没有影响到你?你有没有影响到外界的声音?主要是看作为主人公的你是开放的,还是封闭的。

    • 用自我封闭的方式屏蔽掉了嘲讽,但其实内心已经被击穿,只是没有表现出来。
    • 用开放的方式,允许嘲讽的能量流经自己,但没有认同它,而后又传递出了大气的自信。
  • 人最根本的需求是渴望被看见,所以都受不了自己的能量被屏蔽,如果被屏蔽,我们就会感觉到被拒绝,于是很容易转而拒绝屏蔽了我们的人。所以,一般性的坚持自我容易把别人赶走。
  • 容器和容纳,作为一个人,我们的自我需要有容纳力。一方发出的信息,特别是负面情绪,另一方需要把它接住,容纳并消化它,特别是负面情绪,可以经由容纳而转化成相对好的信息,然后再传递回去。当一个人的自我具备这个能力时,他就处于一种自由中,外部世界的信息可以被很好地接受,内部的信息也可以很好地向外界发出,一切处于流动中。
  • ”我与它“的关系中,所谓的“它”,也就是我的头脑,貌似可以认识一切,但只有当头脑消失时,敞开自己的全部存在,“我”才能遇见“你”,这是“我与你”的关系。

03-活在当下

  • 想要从普通级别入手最终想体验到极致体验,通常要走很长的路,花很长时间。不过每个人都可以试试,有意识地放下头脑,去和当下任何一个事物建立充满觉知的关系,让自己活在当下。
  • “放下自我”是建立在“内聚性自我”的基础上。一个还没有形成内聚性自我的人要先活出自我,要特别重视自己的情绪情感,去充分觉知它们,大胆活出它们,只有这样,一个人才是真实地展开了他自己,这是一切的开始。

04-头脑的伟大之处

  • 当一个人还没有能力处理敌意和自体虚弱感,也没有一个关系能帮助他去处理时,一个非常好的选择是使用头脑的自我防御机制,把它们压抑到潜意识中,这样头脑就觉知不到了,它就可以不严重占据自我1的容量。这是头脑的伟大价值。
  • 无论是处理敌意还是自体虚弱感,都不能一蹴而就,都需要时间与耐心,而这时哪怕自我1看起来有些僵硬,它也还是一个非常宝贵的容器。
  • 别恨自己的任何一部分人性,让自己慢慢地成长,先有一个头脑自我,把敌意和自体虚弱感这些“坏”排挤出去;接着逐渐形成“我基本是好的”这种感觉,以此构建出一个内聚性自我;再吸纳那些被自己切割出去的“坏”,逐渐整合它们,同事也不断放下自我1,甚至连内聚性自我都可能一并消失,体验到在自我1后面还有自我2,在自我背后,还有一个更大的存在。

问答:自我总是会被打破

  • 自我同一性:一个人有一个基本稳定的自我定义。

预告:生命的意义在于选择

  • 生命的意义在于选择,在浩瀚的宇宙,在时间的长河,在进化的历程中,渺小如尘埃的你的选择,至少对你这个个体而言有无限的意义。
  • 你永远都有选择,只不过你害怕面对你的恐惧、你的内疚等等。

06-衔尾蛇,无常的隐喻

  • 伸展攻击性,伤害到所爱的人,会有内疚;杀死一个生灵,这也是攻击性的伸展,这很容易导致罪疚感,在我看来,这是一种必然。

07-自性化,从生到死的英雄之旅

  • 荣格的自性化理论认为一个人的人性最深处与“道”相连,所以需要活出来,全然意识到它。自性也就是内在本性,它隐然有超越自我之意,是指一个人深入自我,成为他自己,反而会发现有更大的存在。
  • 弗洛伊德提出的自我防御体系,防御的是不愉快的体验,是自体的虚弱和关系是的恨,也可以说是死亡。当偏执地区维护一个事物的生时,人通常会变成不断制造死亡的“魔鬼”。但无论怎么努力,你仍然不断地得面临死亡。正是因为有肉身死亡的存在,选择才变得如此有意义。
  • 你越是拼命维护小我的存续,就越是怕死,而你越是能完成自性化过程,就会发现小我其实和大我相连,会变得更加坦然。
  • 自性化过程不能由头脑认识到就可以完成,它必须是一个体验性的,必须经由“我”的选择,经由肉身和其他存在的真切碰触,才可能完成。英雄之旅完整的过程就是自性化的过程,既要展开攻击性、转化生能量,也会接受无常与死亡、坦然拥抱死能量和死亡。当完整地完成了自性化过程,就会看到,好与坏是一体的,“我”“你”“它”是一体的。

08-身体与选择

  • 身体是一件仪器,用以测量 精神的天体。透过这星盘来观测,让自己变得如海洋般浩瀚。
  • 生命的意义在于选择,可一选择,就会有漏洞,甚至是选择越多,漏洞越多,漏洞中藏着死能量,而不做选择或少做选择,就像是避开了死能量一样,但这必然会陷入一种封闭被动的状态。
  • 大胆地去做选择,投入到各种你所渴望的关系中,勇敢地展开你的生命,同时,开放地感知你的身体,感知这个关于选择的测量仪器。当身体一再不舒服的时候,除了要遵循科学,要及时问诊就医,也可以问问自己是不是选择错了。
  • 当一直尊重身体的信息,就尊重了“真实自体”,然后透过真实自体就可能会碰触到更根本的存在。越是不真实,越是没有活出自己,越是没有碰触更大的存在,就越会在意身体的死亡,而这会带来“是否对得起这一生”这个终极拷问。

问答:不做选择,就别追问意义

  • 人生可能是无常的悲剧,如果你没有做主动的选择,那么你的人生连悲剧都算不上,只不过是无意义的荒诞剧而已。

复盘:关于“自由”和“无常”

  • 命运、自我。道生一
  • 关系、动力。一生二
  • 思维、身体、情感。二生三
  • 觉知、空间、创造、现实。三生万物
  • 自由、无常。万物归一

特别放送

直播回顾:界限意识

六招划出“界限”

  1. 不含敌意的坚决:界限意识就是要说“no”,如果你想影响我,我就要拒绝你。
  2. 从小事开始:树立界限意识要从小事开始,从吃喝拉撒睡开始,这事虽然很小,但传递了“我”很坚决的态度。
  3. 尊重事实,驳回情绪:第一层理清事实,第二层表达情绪。
  4. 直击命门:我们把事情说的很复杂,其实就是为了控制对方,让对方按照自己的来,说的再复杂,就是想让对方听你的。
  5. 让对方疼:愤怒和攻击
  6. 在地理上保持界限:这是避免冲突最简单的方法。
  7. 非正式话题的正式沟通:正式话题的非正式沟通,比如在饭局上把项目定了等等,反过来把一些小事使用正式的沟通。非正式话题非正式沟通,软加软=一团稀泥;正式话题正式沟通,硬怼硬=紧张严肃。
  • 界限通常是跟权力联系在一起的,你的权力越大,你的界限越大。

直播回顾:人际关系

  • 遇到问题不要先想“是不是自己有问题?”,是不是我太糟糕了,所以他鄙视我;是不是他太糟糕了,所以他鄙视别人?站在关系的视角,理解这是一种发生在我们之间的事情,我们是什么关系?师生、领导下属还是什么?
  • 从关系的角度看性格:性格是一个人的特质,一个人的“自信””自卑“,都是个人特质,特质一般是恒定的。不过换个角度想一想,自信是自己相信自己,但是不存在A相信A,只有A相信B。所以说,自信是相信自我的另外一部分,这就是关系视角。

    • 所谓自信,是内在的父母对内在的孩子充满信心,这是发生在关系中的。与之相似的,“自卑”就是内在的父母不相信孩子;“倔强”是你不爱我又想让我听你的。
  • 投射与认同:

    • 投射:任何人表达的都是他自己,都是他自己向外投射的结果。很少有人能看透你的心,如果看透了你的心,意味着他的心也经历过这片海。
    • 认同:被人投射后,你可以不认同。

直播回顾:如何修炼坚韧的生命力

  • 自恋性暴怒,拿拳头或者头碰墙,这些人在知道绕弯的时候,是一个伟大的时刻。
  • 时间和空间的转换来解释婴儿对躲猫猫游戏的热情,当一件东西重新出现的时候,它会哈哈大笑。
  • 自我效能感:不断做成事,让自己知道自己的强大!
  • 挑战舒适区:如果你感觉你自我效能不断地增加,你的自我主见变得越来越强大,特别是对于有些朋友已经结结实实地感觉到你的自我非常强大,特别是你的情商很强大。这时,就要好好挑战一下自己,甚至为难自己,让一些超出你脑袋认为的能力范围去锤炼你。
  • 主动和被动:坚韧的生命力必然建立在我的选择,我的动力,我的心愿上面。我要主动发出,然后经过现实的锤炼,让我变得强大。

    • 年轻的朋友,你要特别知道,你的选择,你的动力,是一切的开始。
    • 要遵从你的心,遵从你的感觉,主动选择你的人生。
    • 如果你没有选择,你没有展开你的动力,那么你的人生也根本谈不上韧性,你可能最多只是一个僵尸,这个僵尸有时看上去挺有耐劲的,但是它称不上是一个有韧性的生命力。
  • 攻击性:一个人是否能修通自己的攻击性,是一切的源头。
  • 连续和断裂:

人应该如何存在-谈谈我的读书史

读好书,具有非凡的意义,因你身边大多数人都没有成熟自我,却自恋得不行,以为自己可指导你该如何活着。所以你要到别处寻找指引。所幸,在这个世界上,还有许许多多人找到了自己,他们写了很多书,读这些好书,是人生最美好的事情之一。

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